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哲品时间茶厅 中国雅道生活空间温暖绽放

时间: 2017-11-09 20:55 作者:业务员网 来源:业务群 点击: 100次

有段找寻,先从那时说起。

那是2013年的料峭春寒,我开始了哲品的品牌再造纪。这是段寂寞的旅程,烈火淬心,我的队将哲品,反复打碎,粘合,修复,重塑。我们用这个时代许多追求急速成就的人不解的执着与痴迷,从早春到盛夏,重新去琢磨,一个更有生命力的哲品,一个一直就是,但又重新开启了神秘感召的哲品。哲品昭示我,去理解,探寻新东方文化与生活的精神核心到底是什么。这似乎是个艰深的学术命题,文化浩大,似乎无关与我们的生活,而我们平凡生活的间隙里,无非是一餐一饮,一器一物。我如何去寻找这之间的关系,是牵强附会,还是神形兼备?我重新放大生活,生活平常,却万象丛生,因为这背后,还有整个时代。

这个时代的日子,如同刚解冻的江河,在阳光大地上纵横交错,我们都像是积压了太多能量的河水,席卷一切的经济浪潮跌宕起伏,把我们的日子都变成了一条条动荡不宁的急流。饱涨的目标性带来的生命力需要向外奔突,去为我们自己寻找一条河道,确定一个流向。但是,时代不能一直停留在这个阶段,我们的生活终究将越来越精神化,这精神,就需要文化底座的支撑。

陈丹青在《退步集》里说,我们大部分人,已经患上了进步强迫症,忘了顺其自然,让目标若有若无,而自然而然的生活。退步不是落后,是回归自身,退回到人性与价值,退回文化之根。哲品出现在这个时代,是需要以复兴东方文化为使命来给当下人重注价值支撑吗?

团队的伙伴都说,这个使命宏大,我们如何肩负,一个以原创设计为产品力的品牌,如何跨越器与生活,与文化之间的,艰涩,难传播的距离。

东方文化,渊源何处,如何求索,不得而知。

在德国寒冷的冬夜,我无意间看到了龙应台的《文化是什么》。她正在台湾凌晨的同样冬日的雨夜里,朴素诚恳的,告诉我,文化,仅仅是代代积淀的习惯和信念渗透在生活的实践里。文化,只是一个人迎面走来,他的举手投足,一颦一笑。文化更是,一个人如何对待他人,对待自己,对待自然的态度,在一个文化深沉的社会里,人懂得尊重自己,不苟且,有品位,也尊重他人。文化是种特别的品质,是一种生活方式,这种生活方式所传递的共同的价值观,是柔弱而强韧的细丝,串起了散落的人群,成为了社会,成为了时代。

所以,日子怎么过,就是文化。

东方的日子怎么过,就是东方文化。

东方文化,美若星辰。我们如何温柔的保留,适时的修复,如何在器物间,培养当下东方人的美感、品味和见解,来形成一种新的生活态度,过日子的方式?

我们终于回到设计,在设计里,我们重新去经历了各个时代的各种日子。

在设计花器的时候,我们知道了宋代时,插花是以儒家思想为核心的禅意插花,不仅悦目,更是赏心。在设计酒具时,我们知道了,元代时,东方人即开始温酒养生,酒不暴饮,小酌乐醒,似君子相交,清浅怡长。在设计茶具时,我们知道了,茶礼万千,道于内心,喝茶修行,方入佳境。在设计餐具时,我们知道了,东方之食,是为温暖不为裹腹,东方之宴,更是情感仪式,聚合离散,东方的温情,皆在长宴席间。

原研哉说,设计有一种能让人觉醒的力量。我们的设计,只期让器物,告诉当下的东方人,如何过好当下的东方日子。器物众多,日子的形式也纷繁庞杂,东方日子的情怀,又如何凝聚?

我翻阅《中庸》,文字就在那里,告诉我们,东方日子之美在于中和之态,就是过一种朴素平和,天人合一,自然随心的生活。自然随心,这才是东方日子的始终情怀,这也是我,终于找寻到的,东方日子的涵义,东方文化的深意,哲品设计的意义。

我们没有创造哲品的设计精神,只是在东方文化的碎片中做了一次漫长的拼图,拼出的图形,是我们给予这个时代的东方人,另一种生活的可能性。我记得在法兰克福的家居用品展上,欧洲生活的细致美妙,让我们都不禁感叹,生活怎么可以这么美好。其实,翻开《长物志》的涓涓全卷,那是曾经的东方生活,我们曾经的日子,不仅美,更有神。欧洲人重器,重在美与功能。东方人重器,不仅美与功能,更是以器载道。

(责任编辑:业务群)

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